二十四诸天是佛教的护法诸神，由二十诸天增入四位天神而成。具体如下：

大梵天：印度教三大主神之一，被佛教吸收为护法神，是色界初禅天之主，有时为释迦右胁侍，汉化后多为中年帝王形象。

帝释天：印度古老文献《梨俱吠陀》中的主神，成为佛教护法神后，是忉利天之主，负责保护佛陀、佛法和出家人，在中国寺庙里多为少年帝王像，男人女相。

多闻***：即北方毗沙门***，身呈绿色，着甲胄，右手持宝伞，左手握银鼠，能守护人民财富与安宁，福德之名远扬。

持国***：东方持国尊天，身色洁白，着甲胄，手持琵琶，是主乐神，以慈悲守护众生与国土，用音乐引导众生皈依佛教。

增长***：南方增长尊天，身呈青色，着甲胄，手握宝剑，能促使众生善根增长，用宝剑斩断众生烦恼与无明。

广目***：西方广目尊天，身色洁白，着甲胄，手中缠绕龙，能以天眼观察世间，以神通引导不信佛教之人走向佛法正道。

金刚密迹：手持金刚杵专事守护的天神，是夜叉神总头目，又叫密迹金刚、密迹力士，形象为三面六臂，呈愤怒相，后分身为哼、哈二将。

大自在天：音译为摩醯首罗，住在色界之顶，为三千大千世界之主，在印度教神话中的原型是湿婆，有***力量，佛教中守护在东北方。

散脂大将：北方毗沙门***的八大药叉将之一，统帅二十八部众，巡行世界赏善罚恶，为金刚神将模样，手持铁鉾。

大辩才天：主管智慧福德的天神，也是音乐、智慧学问、雄辩技艺之神，有八臂像和二臂像，八臂分别持多种兵器，二臂作弹琵琶状。

大功德天：即吉祥天女，在印度教中是毗湿奴的妃子，在佛教中据说为毗沙门天的妃子或妹妹，能使祈愿者五谷丰收、财宝充足。

韦驮天神：佛教的护法神，负责守护寺院和佛法，通常被塑造成身着甲胄、手持金刚杵的形象。

坚牢地神：掌管土地及一切植物，与大梵天神对应，像大地母亲一样孕育万物，保障众生物质生活。

菩提树神：守护菩提树的天神，释迦牟尼在菩提树下成道，她常被描绘为手持莲花或捧着宝瓶，面容慈祥。

鬼子母：又称诃利帝母，爱子心切，后来受佛陀教化成为护法神，保佑儿童健康成长。

摩利支天：有隐身等神通，能让众生避开灾祸、降伏恶魔鬼怪，常于日天之前行走，日天却察觉不到她。

日宫天子：即日天，能驱散黑暗，带来光明，在佛教中象征着智慧和光明，可照亮众生内心的无明。

月宫天子：也叫月宫太阴尊天，居住在月宫中，以柔和月光抚慰众生心灵，带来宁静与清凉。

娑竭罗龙王：专门掌管水界，居于海底龙宫，拥有无尽宝藏与神秘力量，维护水域平衡与稳定。

阎摩罗王：执掌幽冥，负责审判和惩罚生前作恶的人，彰显因果轮回的森严，形象通常威严庄重。

紧那罗王：天龙八部之一，似人而有角，善于歌舞，是帝释天的乐神，在佛教中守护佛法。

紫微大帝：道教中位居北极星所在的紫微垣中，为万星之主，被佛教吸收后，象征着尊贵和威严，护持佛法。

东岳大帝：道教中主管人间善恶、生死贵贱等，在佛教中被视为护法神，掌管人间事务，护佑众生。

雷神：司掌雷霆之力，以雷霆震慑世间邪恶，捍卫佛法正义，形象或为龙头人身，鼓腹则发雷声。